Joshimath Sinking

Joshimath Sinking: नियम-कायदों को दरकिनार करते हुए बेलगाम विकास के कारण जोशीमठ ‘टूटता’ जा रहा है। यह कहानी सिर्फ जोशीमठ की नहीं, बल्कि अन्य हिमालयी हिल स्टेशनों की भी है, जहां निर्माण दशकों से तेजी से बढ़ रहा है। अधिकारियों ने जोशीमठ के निवासियों को वहां से निकालने के लिए अब व्यवस्थाएं की हैं, जिस पर वे रहते हैं।

1976 में बनी थी समिति-

जोशीमठ, जिसे बद्रीनाथ का प्रवेश द्वार कहा जाता है, कई घरों, सड़कों और खेतों में बड़ी दरारें दिखाई देने के बाद आपदा की प्रतीक्षा कर रही चेतावनी के बाद सुर्खियां बटोर रहा है। वहां के रहवासी ‘डूबते’ शहर से अपने निकासी और पुनर्वास के लिए सरकार से मदद मांग रहे हैं। बता दें कि 1976 में बार-बार होने वाले भूस्खलन के बाद क्षेत्र का अध्ययन करने के लिए एक समिति का भी गठन किया गया था।

इस वजह से दरक रही जमीन-

विशेषज्ञ समिति ने तेजी से शहरीकरण के खिलाफ चेतावनी दी थी। हालाँकि, रिपोर्ट के बाद 3 दशकों तक वास्तव में ऐसा ही हुआ। 1970 के दशक में कुछ हजार लोगों के घर वाले पहाड़ी गंतव्य की असर क्षमता को पार करते हुए पूरे शहर में अनियोजित निर्माण तेजी से हुआ। अब, कम से कम 25,000 लोग शहर में रहते हैं, इसके अलावा हर साल लाखों पर्यटक आते हैं। नियमों और विनियमों की पूरी तरह से अवहेलना करते हुए जोशीमठ की सड़क के किनारे रिसॉर्ट्स उग आए हैं। भारत के अन्य हिल स्टेशनों के साथ भी यही कहानी है।

जोशीमठ के विनाशकारी मामले की पृष्ठभूमि में, उत्तराखंड के मुख्यमंत्री पुष्कर धामी ने राज्य के सभी पहाड़ी स्थलों का अध्ययन करने का आह्वान किया है, जहाँ एक वर्ष में 10 करोड़ से अधिक पर्यटक आते हैं।

वहन क्षमता क्या है?

पर्यटन के लिए विकास महत्वपूर्ण है, क्योंकि अधिकांश हिल स्टेशनों में यही आजीविका का एकमात्र स्रोत है, इसे व्यवस्थित रूप से और भूमि की वहन क्षमता को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए।

स्थायी पर्यटन के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि सीमित संसाधनों के साथ एक ही समय में कितने लोग किसी विशेष स्थान की यात्रा कर सकते हैं। जबकि पर्यटन वहन क्षमता का अध्ययन वन्यजीव अभयारण्यों के संदर्भ में किया जाता है, यह हिमालय जैसी नाजुक पारिस्थितिक प्रणालियों के लिए भी उतना ही महत्वपूर्ण है।

भविष्य के परिणामों के बारे में सोचे बिना बेलगाम विकास की वजह से हिमालय के कई हिल स्टेशन टाइम बम की तरह टिक-टिक कर रहे हैं।